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第一篇灵柩经 忧恚无言（第1页）

第一篇《灵柩经》·忧恚无言

黄帝问于少师曰：人之卒然忧恚而言无音者，何道之塞，何气出行，使音不彰?愿闻其方。

少师答曰：咽喉者，水谷之道也。

喉咙者，气之所以上下者也。

会厌者，音声之户也。

口唇者，音声之扇也。

舌者，音声之机也。

悬雍垂者，音声之关也。

颃颡者，分气之所泄也。

横骨者，神气所使，主发舌者也。

故人之鼻洞涕出不收者，颃颡不开，分气失也。

是故厌小而疾薄，则发气疾，其开阖利，其出气易；其厌大而厚，则开阖难，其气出迟，故重言也。

人卒然无音者，寒气客于厌，则厌不能发，发不能下，至其开阖不致，故无音。

黄帝曰：刺之奈何?

岐伯曰：足之少阴，上系于舌，络于横骨，终于会厌。

两泻其血脉，浊气乃辟。

会厌之脉，上络任脉，取之天突，其厌乃发也。

译文：

黄帝问少师：有的人会出现突然忧愤而导致发不出声音的情况，这是因为哪条道路发生了阻塞呢？又是何种气的运行占了道，导致没有办法发出声音了呢？我希望能知道这里面的道理。

少师回答：饮食水谷的道路是咽喉；气上下往复的通道是喉咙；发声的门户会是厌；声音的门扇是口唇；声音语言的机枢是舌；发声的关键是悬壅垂；气从此分出口鼻之处是颃颡；受神志支配的是横骨，从而控制舌的运动的。

因此如果得了鼻涕外流不止的人，是因为颃颡不开，分气的功能失职的原因。

会厌显得比较小并且薄的人，呼吸会比较畅快，开闭会比较利落，出气显得比较容易，言语会比较流畅。

而会厌显得比较大并且比较厚的人，开阖就会比较困难，出气就会比较迟缓，因此说话口气就会比较涩滞。

突然出现失音的人，是由于寒邪的气侵犯到了会厌，会厌的活动无法自如了，使得开阖比较困难，无法发挥作用，因此没有办法发出声音了。

黄帝说：那么如何进行施针治疗失音症呢？

岐伯说：足少阴经，向上运行与舌根相系，与横骨相联络，在会厌这个地方停止。

使用泻法来两次施针于足少阴经的血脉的话，就会排除掉浊气了，会厌的脉络是相联络於任脉的，再施针于任脉的天突穴，会厌就会开阖正常，因此就可以发出声音了。

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