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衣食足而知荣辱（第1页）

衣食足而知荣辱

【原文】峨冠大带之士，一旦睹轻蓑小笠飘飘然逸也，未必不动其咨嗟；长筵广席之豪，一旦遇疏帘净几悠悠焉静也，未必不增其绻恋。

人奈何驱以火牛：诱以风马，而不思自适其性哉?

【儒解】孔子说，于我来说，富贵如浮云一样，还说，“君子喻于义，小人喻于利。”

并且还告诫弟子“罕言利”

。

当孔子听说弟子冉求参加季康子“用田赋”

的改革时，指责他帮助季氏“聚敛”

财富，宣布逐冉求出门墙，并且还呼吁弟子们“鸣鼓而之”

。

孟子比孔子更为激进，干脆就讲“何必日利”

，那些“鸡呜而起，孳孳为利”

的人只不过是“跖之徒”

罢了。

在孔子的眼里，金钱、财富就好像是洪水猛兽，与仁义道德水火难容，厚此就一定会薄彼。

财富充实，就会道德沦丧;道德沦丧，国家就会危亡了。

荀子的眼光则现实得多，他看到了一个人的经济地位对一个人的精神品级的影响。

管子有句名言是证明说的：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”

荀子说得更彻底：“礼者，养也。”

这就是说，一个人的道德水平是由他的经济地位所决定的。

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