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饮流斋说瓷花熏

作者：许之衡更新时间：2026-05-31 22:09:14

民国许之衡编著，成书于20世纪20年代。上、下两卷。凡10节。主要根据清末寂园叟《陶雅》中的889条归纳整理。分概说、说窑、胎釉、彩色、花绘、款识、瓶罐、杯盘、杂具、疵伪十节，条理比《陶雅》清楚，易于查阅。立论有精当之处，如“物有纯必有疵，有真必有伪。知其纯者、真者，而不知其疵者、伪者，非真知也。惟能知其疵与伪，而不至为疵伪所欺”。也有考证失实之处，如年窑的督陶官应为年希尧，误订为弟年羹尧;臧应选督陶在康熙年间，误订为雍正、乾隆时期。饮流斋说瓷

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《饮流斋说瓷花熏》●说疵伪第十

其疵舆伪而不允为疵伪所斯斯纯舆真者出焉矣凡物皆然于瓷尤甚故特辟一门以作照夜之灯然犀之镜也疵者易见伪者难知剖析毫芒微之又微往往谬以千里失之毫厘惟经验之久歴斯准绳之不耳彩色之沿革代有不同绘事之流派世有各别非深明乎彩色之沿革绘事之流派未易穷其真际也且素瓷之质同一白地底足之色同一露胎亦有年代远近物质变迁之殊非洞达其源流而烛以巨眼鸟能不目迷五色耶绘事之流派固不易知然易于欺常人颇难于欺吾辈盖翰墨舆六法沆瀣一气故也若彩色则尤虽辨矣吾人于彩色之研究虽洞知其变迁而近年发明之蓝黄绿均得八九但红舆紫稍不及耳故一遇此等物屡易炫惑吾人之眼殆由贾胡悬金以旌价値日涨遂益淬厉工料以应其求恒有光绪初所之不能仿者而近年竟能仿之不得不谓为美术进步然认作卢山真面则非矣 ...

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