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序（第1页）

释摩诃衍论序

天册凤威姚兴皇帝制

盖闻月镜日珠。

居爰山王禅宫。

履于双道。

游于百国乘于等观。

达于恒刹举极喜之珠[玨（冗-几+（樂-白+〡））]。

窥寂灭之灵宫。

道闻在昔。

而犹弗觉其百恒之区。

惘惘想想。

方于时始释矣。

前闻街巷之称声。

伫教化之期。

见像迹之虚形。

瞻风散之界。

后果面摩尼宝藏之区至于东境。

当因陀罗网之珠。

得于沙界。

溢喜于内获之心乎。

祇园之莲坐。

弃来以企龟镜。

盈庆于外瞻之目乎。

望舒之涌台。

勿返以钦星岸欤。

朕方解茂花因于七觉之宝林。

植莲种于八德之珠池。

却欢往向。

即急来后。

加以金轮东方自来。

应于威门之区。

道王之偈先册。

珠镜山虚已降。

至于沙界之面。

摩耶之文曾记。

以未来八万而轮之驾东。

及过去五百而觉之珠南至矣。

其为教也。

于观音中乞眼手之暇。

而瞩搜过恒之教门。

其为义也。

于尸迦中借珠网之功。

而曜罗尘数之义理。

以马鸣圣光明之德。

于时具显。

龙树大士。

妙云之瑞。

于方圆启。

洋洋肃肃。

自非结僧那于山林中。

植双因于香池中。

谁悬演水之珠盖于弥勒已前。

敷服膺之秘轨于释迦已后哉。

释摩诃衍论者。

斯乃穷性海之源密藏。

罄行因之本渊词。

以轮星而过乎月珠。

君子莫识其旨归。

以锦华而达于日域。

和畴莫测其涯际。

可谓一山界中在两日月。

一天下中在两皇帝。

朕闻其梵本先在于中天竺。

遣[馬*夷]奉迎。

近至东界。

以弘始三年岁次星纪九月上旬。

于大庄严寺。

亲受笔削。

敬译斯论。

直翻译人筏提摩多三藏。

传俗语人刘连陀等。

执笔之人谢贤金等。

首尾二年方缮写毕功。

两曜之面圆临。

群星之目具舒。

江河之水澄净。

大海之澜泰然。

朕未及详。

出金轮于坤之上。

入妙高于掌之内。

细哉喜门周于法界。

大哉静室入于毫端。

厥若斯理。

绝称欤爰翰牍。

离像欤爰彩画。

语则净名朕呵。

谈则善吉朕吐。

然而道言。

住绝理于讽诵。

止爽词于默然。

破其台观莫弘大虚。

灭其镜玉勿释像迹。

朕将无以于[（迷-（這-言）+└）*下]月文请。

于龟免翰借。

辄申鄙制。

爰题序云

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