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序
昔巖頭以德山不知末後句。
仰山謂香巖不知祖師禪。
機鋒相對。
辯難異同。
竊甞疑之。
以為吾儒千聖相傳。
心外無法。
法從心生。
故舉一可以統萬。
合萬不離乎一。
舍是之外。
不免參差。
今觀祖源禪師語錄。
以萬法歸心為宗旨。
何其與吾儒之旨相合也。
諸所謂建瓴懸河。
辯才無礙。
愚何從窺其涯際。
原其真實了義。
燈燈相續。
如如不壞。
自有日色。
起滄海河流。
振崑崙。
不現色相。
得大自在。
非待攬鏡光。
挹勺水。
可以依稀彷彿者。
蓋佛法自馬祖以後。
大慧以前。
正令接物。
皆顯大機大用。
嗣後千支萬派。
莫不滙歸一源。
即如師友兄弟。
相資教益。
在世法為鬥諍。
在佛法則酬唱。
而已服是教者。
會乎是錄之意。
可以近取。
可以遠推。
可以就釋而言釋。
亦可以不言釋而無非釋。
此在大乘法器。
且不能出其範圍。
矧淺學初機。
亦何敢望崖思退。
夫照用權實。
料簡回互。
主賓歷歷。
不待言詮。
豈必李叟過流沙而為浮屠。
阿難登雪山而度仙眾。
而後為開導有情。
表彰正覺哉。
康熈十五年季冬吉旦
禮部祠祭清吏司主政加一級高密任琪薰沐敬撰
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