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伤寒论原理

作者：许叔微更新时间：2026-06-01 13:21:50

宋·许叔微撰，又名《张仲景注解伤寒发微论》。全书分上、下两卷，约7000字。本书有明刻本、丛书集成本、日本刻本、十万卷楼丛书本等。1956年商务印书馆据北京图书馆藏元刻本校刊，重印《许叔微伤寒论著三种》，其中目录及“论温疟证”残缺，据别本抄补。本书简述了作者对《伤寒论》中脉象、用药、治疗以及病证等问题的研究心得。第一论论述伤寒72证候;第二论至第二十二论多为零散的议论小品，无系统性，如表里虚实、发热恶寒以及风温、温疟等证的辨析，论中每引仲景、华佗、扁鹊、孙思邈诸家之语，言简意赅、探微索隐。汪琥说，本书“首论伤寒七十二证候，次论桂枝汤用赤白芍，三论伤寒慎用圆子药，六论伤寒以真气为主，十论桂枝肉桂，十五论动脉阴阳不同，此皆发明仲景微奥之旨，书名发微，称其实矣”。伤寒发微论

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《伤寒论原理》卷下论温疟证

以小柴胡白虎之类加桂以治之。此则仲景所谓温疟。疟之一证也。今庸医见前人有此治法。不问是何疟证。但见发寒发热。一概治之。疏矣。大抵疟证多端。有暑疟、有食疟、瘅疟、脾寒。而千金又有五脏所受不同。六腑之中止有胃疟一证。种类最多。安得一概而论。瘅疟者但热不寒。当用白虎。食疟者中有伏积。当下而去之。至于中暑、脾寒。此二证。若水火相反。素问曰。夏伤于暑。秋为疟。又曰。夏暑。汗不出者。秋成风疟。盖暑伏于中。得秋气乃发。故先热后寒。热多寒少。头昏痛。虚则发战。汗出。一时乃止。盖心恶暑。心不受邪。而包络受之。包络众涎所聚。暑伏于涎。心、岂若脾寒。浓朴草果所能祛也。岂若温疟。柴胡黄芩所能除也。非砒沙脑麝之属不能入。故暑疟脾寒。患者多。而医不识病。妄投以药。邪未退...

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