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卷上（第1页）

卷上

春伤于风夏生飧泄

属性：木在时为春。

在人为肝。

在天为风。

风者无形之清气也。

当春之时发为温令。

反为寒折。

是三春之月。

行严冬之令也。

以是知水为大过矣。

水既太过。

金肃愈□是所胜者乘之而妄行也。

所胜者乘之。

则木虚明矣故经曰。

从后来者为虚邪。

木气既虚。

火令不及是所生者受病也。

故所不胜者侮之。

是以土来木之分而为飧泄也。

故经曰。

清气在下。

则生飧泄以其湿令当权。

故飧泄之候发之于夏也。

若当春之时。

木不发生。

温令未显。

止行冬令。

是谓伤卫。

以其阳气不出地之外也。

当以麻黄汤发之。

麻黄味苦。

味之薄者。

乃阴中之阳也。

故从水中补木而泻水。

发出津液为汗也。

若春木已生。

温令已显。

阳气出于地之上。

寒再至而复折之当以轻发之。

谓已得少阳之气。

不必用麻黄也。

春伤于风。

夏生飧泄。

所以病发于夏者。

以其木绝于夏。

而土旺于长夏。

湿本有夏行之体。

故飧泄于夏也。

不病于春者。

以其春时风虽有伤。

木实当权。

故飧泄不病于木之时。

而发于湿之分也。

经曰至而不至。

是为不及。

所胜妄行。

所不胜者薄之。

所生者受病。

此之谓也。

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