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交友不怕贫
宋人刘过的《同许从道登圜翠阁》中讲:“结交有味贫何害?薄酒虽村饮亦豪。”
意思是,所交的朋友只要知心,即使贫穷又有什么不好的呢?朋友虽然朴实无华,同他一起畅饮薄酒也觉得很有意思。
唐人高适有一首《赠任华》诗:
丈夫结交须结贫,
贫者结交交始亲。
世人不解结交者,
惟重黄金不重人。
黄金虽多有尽时,
结交一成无竭期。
君不见管仲与鲍叔,
至今留名名不移。
以上这些择友的标准,可以作为我们择友时的参考,但取舍要根据个人的实际情况而定。
择友首要的、基本的标准是,分清敌友,不能认敌为友。
歌德说:“真诚、活跃而富有成果的友谊表现在生活的步调一致,表现在我们的朋友赞成我的目标而我也赞成他的目标,因此无论我们的思想和生活方式有多大差异,都始终不渝地共同前进。”
歌德这里说的生活步调一致、生活目标一致,意即就是要分清敌我。
就我国今天的实际情况而言,那些赞成、参加社会主义现代化建设的人,就是和我们生活步调一致、生活目标一致的人,都可以成为我们的朋友;反之,就不能成为我们的朋友。
那么,能不能和落后的甚至失足者交朋友?回答是肯定的:能,也应该!了解对方的优点、长处,更了解对方的缺点、毛病、错误,帮助其克服缺点、毛病、错误,是友谊的题中应有之意。
因为落后的人并不属于敌人范畴,自然可以与之交朋友。
清人申居郧的《西岩赘语》中讲:“居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。”
说的是,住家有不好的邻居,交往中有不好的朋友,如果能以他们为借鉴,从而谨慎从事,这也是提高道德修养的好条件。
这是有点辩证法的。
在同落后的人乃至失足青年的交往中,我们只要保持清醒头脑,坚持原则,坏的影响是可以抵制住的。
抵制坏的影响的过程,就是帮助朋友的过程,也是自己提高的过程。
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