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摩尼教传入中国（第2页）

摩尼教传入中国

历史档案

时间：公元694年（唐朝）

地点：中亚地区、中国

人物：摩尼

摩尼教是3世纪中叶波斯人摩尼（Mani）所创立的宗教。

中国旧译明教、明尊教、二尊教、末尼教、牟尼教。

其教义是糅合波斯原有的琐罗亚斯德教（即祆教）、印度传入的佛教及由东罗马传入的基督教而成。

摩尼教曾不容于波斯，摩尼本人亦被处死。

然摩尼虽死，其教向外传布却甚为迅速，3～6世纪，已遍及中亚及地中海沿岸各国。

据考证，摩尼教在武则天延载元年（694）由波斯人拂多诞传入中国。

拂多诞所持者为二宗经，“二宗三际”

是摩尼教的根本教义。

即“光明”

与“黑暗”

为二宗，三际是“初际”

、“中际”

、“后际”

三个阶段。

认为经过三个阶段，光明即战胜黑暗。

20世纪70年代以来，学术界倾向于认为远在拂多诞得到官方承认以前，摩尼教已在中国民间流传多时。

当它传入中国后，受到佛教的排斥，唐开元二十年（732）唐玄宗李隆基下诏“末摩尼本是邪见，妄称佛教，诳惑黎元，宜严加禁断”

，只准许胡人信奉。

但它在回鹘，却受到可汗的尊崇。

安史之乱后，回鹘人以助平乱事之故，入居中原的很多，摩尼教倚仗回鹘人的势力，大大发展。

各地多有摩尼教寺院，称为“大云光明寺”

。

清末在今蒙古人民共和国境发现的《九姓回鹘可汗碑》记载了摩尼教在回鹘可汗支持下传布的情况。

此碑又称摩尼教为“明教”

。

这个称号到后来代替了“摩尼教”

的原名。

唐武宗李炎灭佛（见会昌废佛），摩尼教也被禁止，此后，摩尼教多在民间秘密传布，成为农民起义领袖用以组织群众的工具。

五代后梁时，陈州毋乙、董乙的起义和宋代的方腊起义都利用了摩尼教。

元朝末年，韩林儿、刘福通的起义以白莲教号召群众，有人认为白莲教就是摩尼教与佛教弥勒派的结合。

20世纪初外国探察者在新疆吐鲁番等地发现了钵罗婆语、粟特语、古突厥语、汉语的大量摩尼教经书断简，石窟壁画中亦有摩尼教内容。

同时，敦煌文书中也出现了汉文的摩尼教残经。

这些残经的重新发现，把对摩尼教在中国流传的研究推向新阶段。

历史词典：摩尼教

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