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制猶王者章第三
制猶王者,武以討叛,文以懷柔。
土旺四季,土德以王,提劍偃戈,以鎮四方。
註曰:制猶王者,武以討叛,文以懷柔者,制令也,猶王者出令,以布四方也。
武剛猛,火候也;文柔弱,火候也。
喻金鼎堅備,神室固密,初進柔順之火,以來陽和之炁,令住鼎室之中,末行剛猛之火,金液雖欲迸出,為坤官所拘,遂留精於內,以成造化,猶國有叛逆之民,彼王者防制有方,萃心聽命,故不能迸逸也。
土旺四季,土德以王.提劍偃戈,以鎮四方者,土德者,戊己,真土也,真土者,真鉛也。
真鉛能召至和,歸之中官,故青龍白虎,朱雀玄武,四象之熙,不得真土,終不得成金液也。
土"居中官,故稱黃帝,和炁隨四時而生,萬物皆有之,神室為和熙之主,旺於四季,能收攝日月之精華,歸于鼎中,不使流散於外也。
《參同契》曰土旺四季,羅絡始終是也。
疏曰:王者之治天下也,內修文德,外治武備,法三皇而設百僚,順四時而播五穀,故得國內安康,和炁生焉。
古人以治天下之理,而製金液神丹。
初下手之時,叉須神室,神室之外,而有胞胎,胞胎之外,而有金鼎,金鼎之外,而有壇寵。
若一一全備,則使金液之精生焉!
至和之熙合焉!
王者體中官神母,能制伏流珠,不使飛。
走文火發生之火,武火結實之火,能使金液成就也。
昔公孫氏上升之後,配為中央土德,是和熙從坤而生。
後又羅絡四季,包裹金水,和合流珠,漸成神藥也。
妮女流珠,飛走之物,不常定處。
唯是真土一味,可以制之,遂成變化,自然之道也。
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