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发虑宪①使人们变聪明的利弊（第1页）

发虑宪①——使人们变聪明的利弊

【原文】

发虑宪（2），求善良，足以謏闻（3），不足以动众（4）。

就贤体远（5），足以动众，未足以化民。

君子如欲化民成俗（6），其必由学乎！

【注释】

①本节选自《学礼》。

《学礼》是一篇完整的阐述教学原理的文章，全面系统地论述了教育中的一系列重要问题，反映了儒家的教育思想和施教方针，对后世有很大影响。

②虑：思虑。

宪：法则。

（3）謏（xiao）闻：小有声明。

④动众：感动听众。

（5）就：接近。

体：亲近。

（6）化：教化，教育。

成：形成。

【译文】

启发合乎法则的思考，征求德行善良的人，只能做到小有声明，却不足以感动大众。

如果接近贤者。

亲近疏远者，就能够感动大众，却不足以教化大众。

君子大人如果要教化大众，形成良好的风俗，就必须从教育着手。

【读解】

在儒家看来，教育同维护国家政治有密切关系，目的在于使人民顺从，风俗淳朴。

这一观点把教育提到了治国安邦的高度之上，体现了先贤们的远见卓识。

但是在强调这一观点的同时，不知道先贤们是否想到过：如果人们都受到了良好的教育，有了较高的文化素养，那么还能为所欲为地施行“愚民”

政策吗？还能像噶羊群一样凭几声吆喝和几记鞭笞而使之归顺吗？

人民都变的聪明起来，的确对国家有好处，可以使国家繁荣富强。

但对实行专制的统治者来说，人民变的聪明起来则未必是好事。

因此，说这一观点是“远见卓识”

，是说它超越了专制统治者的立场，具有开明的色彩。

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