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例言
属性:一唐宋以后医学多讹。
西法近出详形迹而略气化得粗遗精皆失也。
因集灵素诸经采其要语分篇详注为救其失起见非好辩也识者谅之。
一每篇标题四字以别章节。
知非着述体裁。
然使学人先知纲目易于寻求不嫌有乖大雅也。
一是书注释多由心得。
实皆以经解经毫无杜撰间采西法或用旧说总求其是而已。
一是书期于实用与各种经古文词不同。
故解义训诂无汉宋门户之分。
亦无中西异同之见。
要使经旨皎然足裨实用为有益于世耳。
一中国脏腑图。
皆宋元后人所绘与人身脏腑真形多不能合。
故各图皆照西医绘出较旧图实为美善。
一中国医林改错曾剖视脏腑与西医所言略同。
足见中国脏腑与西人原无差别。
因采其图以为印证。
一所采西人脏腑图。
非但据西人之说。
实则证以内经形迹丝毫不爽以其图按求经义则气化尤为着实。
一十二经脉奇经各穴。
皆西医所不能知。
因采铜人图绘出。
意在发明经旨穴不尽载。
惟采有关经气者详悉注之。
一胃五窍及三焦。
中西皆无其图。
今特本内经之义切实绘出。
揆之西人形迹亦无不合。
足见西人虽详于形迹而犹未及内经之精。
一是书方证未能详列然于审证处方之理。
业经发明则权衡在我。
无论中西各医书皆有裁别不致迷眩。
是医学正本清源之书也。
一是书所引内难经文未及其半。
然大义微言采注已备熟。
此后再读全书自能涣然冰释。
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