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下卷 五脏所恶（第2页）

下卷五脏所恶

属性：五脏各有气化。

即各有性情。

有性情即有好恶。

知其所恶即知治之之法。

心恶热。

世传五脏辨法。

谓肝热筋灼。

惊痫。

肺热咳嗽。

气上口渴。

脾热肉消。

便秘潮热。

肾热骨蒸。

精枯髓竭。

又上焦热。

则心烦口渴头咽目痛。

中焦热则饮食减少。

肿胀痢疟。

下焦热则小便不利。

大便失调。

热之见证虽不一。

而总之归于心经。

盖心为火脏。

凡是火热。

皆心所司。

心化血以养火则火不亢而热除。

若火太亢。

则心血受伤。

故心恶热。

凡治热证。

无不用苦药。

所以治心之火也。

西医见热病即。

以水置胸前。

此热轻者可以立刻彻去若热重者。

外被冰阻。

则热反内攻。

为热毒伏心而死。

现下香港疫证。

为西医十治十死。

皆此之故也。

所以港人逃避。

然则西医。

亦当知变计矣。

肺恶寒。

肺气如天居至高布阳气。

故在外则皮毛畏寒。

恐伤其卫外之阳。

在内则胸膈恶寒。

恐伤其布护之气。

寒伤皮毛。

发热咳嗽寒伤胸膈。

停饮痹痛。

肝恶风。

肝木主风。

而即恶风。

盖血得和。

气则流畅血得邪气则消。

灼凝结老人中风小儿惊风一切风湿麻木瘙痒痉痫。

盖无一不当治肝。

即无一不当养血。

诚以风乃阴中之阳。

血中之气。

故惟风能鼓**其血。

亦惟血能调养其风。

脾恶湿。

飧泄洞泄痞满肿胀水饮等。

证皆是湿气有余。

脾土不能克化。

五行惟土能制水。

土胜则水受制。

水胜则土无权。

故脾能治湿而反恶湿。

脾居油膜之上。

膜属三焦行水之道。

油属脾。

水遇油。

则滑利不留。

此即脾所以制水也。

若水太多。

则油反受其浸渍。

当分寒湿热湿以燥利之。

肾恶燥。

肾主藏精下通水道。

上发津液。

总系阴精之所运化者也。

燥则伤其阴精。

骨髓枯津液少。

水道干涩。

必用滋润之品庶。

几肾水得养。

以上二条。

经文最简略。

然包括之病甚多。

但能触类引伸。

便可通一毕万。

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