手机浏览器扫描二维码访问
下卷审治处方
属性:寒者热之。
热者寒之。
微者逆之。
甚者从之。
坚者削之。
客者除之。
劳者温之。
结者散之。
留者攻之。
燥者濡之。
急者缓之。
散者收之。
损者益之。
逸者行之。
惊者平之。
诸法以寒治热。
以热治寒攻散补平。
皆易知之。
惟微者逆之甚者从之。
此理极其微妙。
盖微者如小贼。
可以扑灭。
甚者如巨盗。
巢穴深固。
非诱之不为功。
西医如治热证。
则以冰压胸。
此热者寒之之正法也。
然热之微者。
可以立除。
如热之甚者。
反逼激其热。
使内伏入心而死。
香港疫症。
如此治死者多矣。
皆不知甚者从之也。
比如被火伤甚重。
则忌用冷水浇。
恐火毒伏心而死也。
然则逆从之法。
可不讲耶。
逆者正治。
从者反治。
热因寒用。
寒因热用。
塞因塞用。
通因通用。
其始则同其终则异可使破积。
可使溃坚可使气和可使必已。
逆者以寒治热。
以热治寒。
故为正治。
从者热病从热。
寒病从寒。
故为反治又言反治之理。
热药因寒而得其用。
寒药因热而得其用。
即所谓反佐之治也。
塞因塞用。
如满逆不下从而吐越之。
通因通用。
如泻痢不止。
从而润降之。
其始则与。
病从同。
所以诱之其终则与病各异所以敌之。
也变幻莫测。
故可破坚积。
以期其必愈。
病在下。
取之上。
病在上。
取之下。
病在中。
旁取之。
此又言治病不可逐末。
当求其源委所在如小便大便不利。
病在下也。
然多是心肺传移之病。
故当取之。
上头目耳喉间。
病在上也。
然多是肝肾之邪上犯。
故当取之下。
病在中。
属脾胃。
然多是少阳厥阴之邪所犯。
故宜旁取之。
治法之详。
当求各书。
然能洞明内经大义。
则各书治法。
其理已具。
西医言治多执着。
故鲜神妙。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
简介地位差双洁整容后复仇母亲不要她,唯一疼她的外婆被害死,青梅竹马长大的哥哥不辞而别。继妹和母亲废掉她的双手,高考状元被抢,被送去国外强制疗养三年。她逃出来后直接开启地狱模式虐狗。后来,继妹唯她是从,为见她一面断食几天几夜。亲哥哥自杀谢罪。当红小生为博她一笑皈依佛门。豪门风流公子跪着求她别走。青梅竹马哥哥狂虐自己求她怜惜。京圈太子爷阿兮,你继续玩啊,玩死我!所有人都说爱她,可她谁都不爱。当我们坠落,被抛弃,被折磨,就算是后来被高高托起,真的就能被治愈吗?...
本文以第一批国家级非物质文化遗产项目凉州贤孝为素材创作。凉州贤孝,又称凉州劝善书,是主要流传在凉州地区的一种古老民间说唱艺术,内容多歌颂忠臣良将孝子贤孙才子佳人,崇尚为国尽忠在家尽孝的价值观,追求忠孝两全的精神境界。唱词师徒口口相传,没有文本,一般用三弦自弹自唱,有时候也加上二胡笛子木鱼敲碟子等伴奏,既有深厚的传统文化底蕴,又有深刻的内容和独特的形式。弹唱凉州贤孝谋生的民间艺人,多为盲人瞽者,被称为瞎弦。旧社会,这些盲艺人除了卖唱,还兼摸骨算命,劝人向善,教化民众,身上带有某种神秘力量,因此又被凉州人尊称为瞎仙,却处于社会最底层,沿街卖唱,艰难生存。新中国成立后,凉州贤孝艺术得到尊重保护,创编了很多歌颂新中国的唱段曲目。随着时代变迁,凉州贤孝受众老龄化严重,年轻群体关注度不足,凉州贤孝面临传承危机。新一代的年轻人,积极传承非遗文化,创编歌颂新时代的凉州贤孝曲目,用数字科技保护凉州贤孝,用新文艺方式发展凉州贤孝,打造文旅产业,让古老的艺术焕发新生,成为凉州文化的新名片。...
下堂前夕,她原是想着将秦相府和外室母子送去跟自己的丈夫团聚。谁知晕倒后再次醒来竟重生回到了择婿前!前世她为此付出一切的‘良人’,对她从来只有百般算计!如今她将之舍弃,却换来他的痴情纠缠!可笑,可悲!她毅然转身携手那执拗守护她两世的‘傻子’!...
大多数人都生而平凡,但总有些人,即便生来的时候平凡,也向往着伟大。而这,就是蓝斯的一生,从平凡,到伟...
八十年代初,下海是个得劲的词,很多人站在门内朝门外张望,林秀云等不及了,陈志远就站在门口,正拿着块抹布擦他那辆崭新的二八永久自行车的大梁,擦得锃亮,映着灯光晃眼。票子要足,路子嘛…哥有!...
跑动距离1,恭喜宿主获得1欧元。传球1,恭喜宿主获得200欧元。抢断1,恭喜宿主获得1000欧元。进球1,恭喜宿主获得20000欧元。红牌1,恭喜宿主获得50000欧元。...