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上卷 十二问十二支土多十二经火多之义（第1页）

上卷十二、问十二支土多十二经火多之义

属性：有以十二支问于生生子曰∶十二支属水火木金者各二，土属有四者何也？生生子曰∶万物生于土，而归于土，土本四维，寄旺于四季之末，故土有四也。

土也者，在人以脾胃应之；四肢属脾，四肢犹四维也。

脏腑皆藉脾胃以为养，犹万物皆藉于土也。

又问∶人之十二经，金木水土各二而已，火独有四者何也？生生子曰∶有令德之君，必有调元赞化之臣，然后纲维立，教化行，而成无为之治。

假令君非相以赞密勿，何能帅百执事，恪恭厥职。

三焦、包络，亦犹是也。

包络有护持之功，三焦有承宣节制之效，何以见？盖荣卫出于三焦，而所以营于中，卫于外，大气搏于胸中以行呼吸，使脏腑各司其职，而四肢百骸奠安者，孰非相火斡旋之功哉！

古人以药譬兵，以身譬国，良以此夫。

丹溪曰∶“天非此火，不能生物；人非此火，不能以有生。”

信然。

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