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卷一七情总论 惊（第1页）

卷一七情总论惊

属性：《素问》金匮真言论曰∶东方青色，入通于肝，其病发为惊骇，以肝应东方风木，风主震动

而连乎胆也。

气厥论曰∶脾移热于肝，则为惊衄。

阳明脉解篇曰∶足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊。

阳明胃脉也，胃者土也，闻木音而惊者，土恶木也。

又曰∶阳气与阴气相搏，水火相恶，故惕然而惊也。

举痛论曰∶惊则心无所倚，神无所归，心神散失也。

此肝胆胃心四脏皆病于惊，而气为之乱也。

又运气惊有三∶一肝木不及，金来乘之。

五常政大论曰∶木不及曰委和，委和之纪，其发惊骇。

至真要大论曰∶阳明之复，甚则入肝，惊骇筋挛。

二火邪助心。

六元纪大论曰∶少阳所至为惊躁。

至真要大论曰∶少阳之胜善惊。

三寒邪伤心。

气交变大论曰∶岁水太过，寒气流行，民病烦心躁悸，胆为中正之官，五脏六腑，皆取决于胆。

胆主清净，不受浊秽，故胆汁上溢，则为口苦，胆精不足，则为目昏，眼中一点神膏，乃胆中精汁，渗润而成者也，能涵养瞳神，清莹澄澈。

凡人惊者，起于猝然，心主震动，遂伤及胆，其症为目睛不转，为瞳神散大，为青膜遮掩。

治宜安神定志，使气之散者得以复聚。

张子和曰∶惊者平之。

平，常也。

使病者闻之习熟，见之惯常，自然不惊。

且肝胆相为表里，其色为青，故人之受惊者，其面色必青也。

临症审辨，何难施治哉！

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