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卷二 郁病论（第1页）

卷二郁病论

属性：经曰∶木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。

言乎五气之郁也。

人之脏腑

应之，木应肝胆，木主风邪，畏其郁结，故宜达之。

火应心与小肠，火主热邪，畏其陷伏，故宜发之。

土应脾胃，土主湿邪，畏其壅滞，故宜夺之。

金应肺与大肠，金主燥邪，畏其躁急，故宜泄之。

水应肾与**，水主寒邪，畏其凝溢，故宜折之。

然五者之中，皆可通融圆活，不必拘泥。

夫人气血不顺，脉不和平，即是郁症，乃因病而郁也。

至若情志之郁，则有三焉∶一曰怒郁。

方其盛气凌人，面赤声厉，多见腹胀。

及其怒后，逆气已平，中气受伤，多见胀满疼痛，倦怠少食之症。

一曰思郁。

凡芸窗秀士，茅店羁人，以及室女尼姑，心有所忆而生意，意有所属而生思，思有未遂而成郁，结于心者，必伤于脾，及其既甚，上连肺胃，为咳喘失血，隔噎呕吐，下连肝肾，为带浊崩淋，不月劳损。

一曰忧郁。

或因衣食之累，或因利害之牵，终日攒眉而致郁者，志意乖违，神情萧索，心脾渐至耗伤，气血日消，饮食日少，肌肉日削，遂至发为目症，前七情论中已详之矣，故不赘述。

然五气之郁，因病而郁者也，情志之郁，因郁而病者也。

凡患是症者，宜自为节制，皆非草木所能奏效，所谓妙药难医心上病也。

可不慎之？

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