无忧看书网

手机浏览器扫描二维码访问

第三十九章 是否回报也就可想而知了（第1页）

第三十九章是否回报也就可想而知了

【原文】齐宣王欲短丧。

公孙丑曰：“为期之丧，犹愈于已乎？”

孟子曰：“是犹或紾其兄之臂，子谓之‘姑徐徐’云尔，亦教之孝悌而已矣。”

王子有其母死者，其傅为之请数月之丧。

公孙丑曰：“若此者，何如也？”

曰：“是欲终之而不可得也。

虽加一日愈于已，谓夫莫之禁而弗为者也。”

【译文】齐宣王想缩短丧期。

公孙丑说：“只服丧一年，还是比不服丧要好吧？”

孟子说：“这就好象有人扭他哥哥的胳膊，你却劝‘你慢一点，轻一点’一样，应该教育他孝顺父母，恭敬兄长。”

王子中有死了母亲的，他的师傅为他请求服丧几个月。

公孙丑说：“象这种情况该怎样处理呢？”

孟子说：“他这是想服丧三年但客观条件不允许。

即使是多服丧一天也比不服丧好，我说的是针对没有人禁止他服丧但他却不肯服丧的那种人。”

【说明】为亲人服丧守孝，这仅仅是表面上的行为方式，从最根本的问题来说，就如孔子所说的：“予之不仁也！

子生三年，然後免於父母之怀。

夫三年之丧，天下之通丧也；予也有三年之爱於其父母乎？”

这个意思是说，宰我真是不仁爱呀，小孩子生下来三年以后，才能离开父母的怀抱。

这三年为父母守孝，是天下通行的守孝的行为规范。

他难道没有从父母那里得到过三年的爱抚与关怀吗？因此，为亲人服丧守孝三年这种行为，是人们应该尽到本性的行为方式，而不仅仅是一种过场。

当然，客观条件不允许，亦可缩短丧期，但是心里面一定要记住父母的恩情。

如果连父母怀抱养育三年的恩情都不想回报，那么他对活着的其他人的恩情是否回报也就可想而知了。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。