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易经中的谋略之道

作者：田由申更新时间：2026-07-04 18:15:35

《易经》用简单的一长两短的符号，划分了阴阳乾坤，演化了八八六十四卦象。自古以来被人们应用到解释世间万物的义理之中，她包罗万象、无处不在、“放之四海而皆准”成为亘古公认的智慧经典。《易经》的伟大之处并不完全在于对未来的启示作用，而集中表现在对我们日常生活行为的影响。作者经过潜心研究，不但将卦辞之意解释清楚，还将其与现在的生活结合起来做出分析和判断，深入浅出，通俗易懂。在疏通文字的基础上，从我们个人的修身养性、人际交往、经商创业、家庭教育等方面入手，将《易经》的本意与现代社会生活实际紧密结合，指导读者怎样为人处世、怎样励志、怎样认识和完善自我。易经中的谋略之道

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《易经中的谋略之道》第四十一卦损卦知足常乐之谋

二簋可用享。【白话】《损卦》象征减损：内心有诚意，最为吉祥，不会招来祸患，可以坚守正道，利于前去行事。用什么祭祀神灵呢？两簋（古代盛食物的器具，圆口，有两个耳子）粗淡的食物就足够了。《象》曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。【白话】《象辞》说：《损卦》的卦象是兑（泽）下艮（山）上，为山下有湖泽之表象，湖泽渐深而高山愈来愈高，象征着减损；按照这一现象中包含的哲理来做人，君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性，杜绝世俗的欲望，也就是摒弃格调不高的低级趣味，不断培养高尚的品德。好好活着，不要祈求太多日本作家川端康成自获诺贝尔奖之后，受盛名之累，常被官方、民间，包括电视广告商人等拉着去做这做那。文人难...

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