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答徐子直（第1页）

《答徐子直》

来书所谓即事是心，更无心矣，即知是事，更无事矣。

足见用功精密，契一贯之旨，可慰可慰。

夫良知即性，性焉安焉之谓圣。

知不善之动而复焉执焉之谓贤。

惟百姓日用而不知，故曰以先知觉后知，一知一觉，无余蕴矣。

此孔子学不厌而教不倦，合内外之道也。

（其一）

来书谓：虚灵无碍，此云道之体也；一切精微，此云道之用也。

体用一原，知体而不知用，其流必至于喜静厌动，入于狂简。

知用而不知体，其流必至于支离琐碎，日用而不知。

不能一切精微便是有碍，有碍便不能一切精微。

故曰精则一，一则精。

（其二）

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