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悟道之机缘无时不有无处不在（第1页）

悟道之机缘无时不有无处不在

【原文】发落齿疏，任幻形之凋谢；鸟吟花开，识自性之真知。

【禅解】雪窦和尚说过，古时候有十六个求道者，其中有一个跋陀婆罗菩萨，洗澡时忽从水中得悟大在一次洗澡时从水中悟法，当下念得一偈：“妙触宣明，成佛子住。”

意思是绝妙的感触达到极处时达到绝妙的感触的极点，就成就了位居佛子的功业，这到底应该怎样理解呢?当然，要接近悟境，首先必须经过千锤百炼、出生入死的修行。

《楞严经》中说，以跋陀婆罗菩萨为首的十六个菩萨一起去洗澡，跋陀的身体接触到冷水时，意识到一种与水的感触机缘猛然意识到与水之间的机缘巧合，首先得悟。

其它十五个人也得悟成佛。

悟道的机缘，机会无时不有，无处不在。

眼观桃花是色因；小石击竹是声缘；此外，还有水因、火因。

也可把它们统称为触因、触缘。

一切皆有时节因缘，你无法得知何时开悟。

毛吞巨海芥纳须弥

【原文】藜口苋肠者，多冰清玉洁，衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。

盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。

【禅解】云门和尚向门下的僧人说：“在这广阔的天地间，在这无垠的宇宙里在这广阔的天地之间，浩瀚的宇宙银河里。

有一至宝；而这至宝，就秘藏在我们体内。

这珍宝作用无穷，当我们打着灯笼向佛殿里去礼拜它时，这至宝却把三门载在灯笼上。”

体内秘在之宝，便如临济和尚所说的正如临济和尚所言的“赤肉团上有一无位真人”

，均指纯真的人性。

它令我们尊敬，使我们不由自主地把它供奉在佛殿内。

但是它有无穷的妙用，能把三大山门载于一盏小小的纸灯笼上，这的确有点费解而这让人十分费解苦闷，如果我们参照“毛吞巨海，芥纳须弥”

，对其中的意义就一目了然了其中含义便一目了然。

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