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第五十一章（第1页）

第五十一章

道生之，德畜之，物形之，势成之。

是以万物莫不尊道而贵德。

道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。

故道生之，德畜之，长之育之，成之熟之，养之覆之。

生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

【意释】

“道”

激活万物，“德”

养育万物，“物”

使具体的万物禀形，“势”

推动万物的形成。

所以万物都要尊“道”

贵“德”

。

“道”

之所以尊，“德”

之所以贵，在于它们不发命令，因任万物之自然。

所以，“道”

激活万物，“德”

养育万物，使万物生长发育、走向成熟、养长护育。

激活万物而不将其据为己有；成就万物而不居功；为万物之根基而不主宰之。

这就叫做玄妙的“德”

。

【致用】

为“道”

者主体应处于随时激活万物、为之创造生存条件的主体状态，但不可拘泥于具体物。

拘泥于具体事物就会详于一方，略于其他；偏于眼前，看不到日新。

领导者之所以容易产生拘泥于具体事物的毛病，是因为总是将眼前事物的成功视为自己个人的政绩，体现的是自己个人的价值，由此产生个人自我实现的快感。

于是容易滞留在自己的这些政绩之中，拘泥而不能自拔。

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