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王安人張氏
南京武選郎中山陰王畿之妻也。
畿從王文成公學。
傳致良知之教。
當世號為龍溪先生。
安人少通詩易。
明大義。
既歸龍溪。
多所匡助。
龍溪所善同年友陳讓。
官紹興司理。
時方奉詔變賣廢產以實公儲。
司理擇廢寺上田百餘畝。
書一帖。
以遺龍溪。
龍溪謀諸友。
皆曰不求而得。
受之何傷。
安人獨諫曰。
君平生所講何學。
無故受人田。
恐亦非子孫之利也。
龍溪悚然。
還其帖。
中年無子。
遂為夫置妾。
已而連舉八九子。
或謂安人。
奈非己出何。
安人笑曰。
太姒百斯男。
豈出一己耶。
居常信奉佛法。
虔事觀音大士。
埽一室。
日誦金剛經普門品。
出入必禱。
夢寐間屢獲神應。
嘗問龍溪致良知之教。
與佛說為同為異。
龍溪曰。
良知者心之覺。
佛是覺義。
即心是佛。
致良知即是開佛知見。
同異非所論也。
又問大士度一切苦厄。
有諸。
曰。
此事全憑念力。
一念覺時。
即名見佛。
苦厄頓消。
所謂自性自度也。
又問因果及輪回之理。
曰。
一念善因。
終成善果。
一念惡因。
終成惡果。
止惡修善。
不昧因果。
是謂修行。
一念萬年。
無有生滅。
即無輪回。
安人恍然有悟。
年近七十。
有疾。
囑付家事怡然而逝。
龍溪傷之。
私諡之曰純懿(龍溪集)。
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