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○皇甫仲和
仲和河南睢州人精天文推步之学 文皇北征袁忠彻以相从仲和以占从一日师至漠北不见虏 上意疑欲还师召仲和占之曰今日未申间虏至自何方曰自东南胜负如何曰王师始却终必胜召忠彻问之皆如仲和之言 上怒曰汝二人朋比欺我乎即械之曰今日虏不至二人皆死乃命苟太监往哨之日中不至复召二人占对如初顷之太监奔告曰虏大至矣时初得安南神鎗虏一人直前即以神鎗冲之二虏直前复以神鎗中之虏按兵不动顷之虏众齐发 上登高望之召总兵谭广曰东南不可却乎广率精兵舞牌斫其马足虏稍却巳而疾风扬沙两不相见虏引去诏欲乘夜引还二人曰不可明日虏必来降从容而去明日虏果诣军门纳款曰不知乘舆在是赐以币帛乃还
正统十四年仲和老矣大学士曹鼐与邻时有旨亲征鼐急归召仲和与议曰胡王两尚书率百官谏可止乎仲和曰不能止也紫微垣诸星皆动矣曰事将若何仲和曰以老夫计之当先治内而后行曰巳有旨某监国仲和曰不如立储君而后行曰东驾幼且未易立也仲和曰恐终不免于立土木之难虏骑逼城下城中皆哭仲和登高望谓家人曰云头不向南乎曰然曰大将气至虏将退矣明日杨洪自宣府石亨自大同将兵入援虏遂遁仲和一日出朝有卫士见之曰愿为我相之仲和不肯固请之仲和曰若不能正内何相为卫士怒曰何以知我不能正内也曰汝不有妻妾乎曰然曰二人在家正相鬬不解卫士不信至家果然后人问仲和何以知之终不言所以堂上官固问之乃曰彼问时见屋上两鹊正相鬬是以知之其术如此
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本文以第一批国家级非物质文化遗产项目凉州贤孝为素材创作。凉州贤孝,又称凉州劝善书,是主要流传在凉州地区的一种古老民间说唱艺术,内容多歌颂忠臣良将孝子贤孙才子佳人,崇尚为国尽忠在家尽孝的价值观,追求忠孝两全的精神境界。唱词师徒口口相传,没有文本,一般用三弦自弹自唱,有时候也加上二胡笛子木鱼敲碟子等伴奏,既有深厚的传统文化底蕴,又有深刻的内容和独特的形式。弹唱凉州贤孝谋生的民间艺人,多为盲人瞽者,被称为瞎弦。旧社会,这些盲艺人除了卖唱,还兼摸骨算命,劝人向善,教化民众,身上带有某种神秘力量,因此又被凉州人尊称为瞎仙,却处于社会最底层,沿街卖唱,艰难生存。新中国成立后,凉州贤孝艺术得到尊重保护,创编了很多歌颂新中国的唱段曲目。随着时代变迁,凉州贤孝受众老龄化严重,年轻群体关注度不足,凉州贤孝面临传承危机。新一代的年轻人,积极传承非遗文化,创编歌颂新时代的凉州贤孝曲目,用数字科技保护凉州贤孝,用新文艺方式发展凉州贤孝,打造文旅产业,让古老的艺术焕发新生,成为凉州文化的新名片。...
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