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卷中
渴
属性:伤寒渴者。
何以明之。
渴者里有热也。
伤寒之邪。
自表传至里。
则必有名证。
随其邪浅深而见焉。
虽曰一日在皮。
二日在肤。
三日在肌。
四日在胸。
五日在腹。
六日入胃。
其传经者。
又有证形焉。
太阳主气。
而先受邪。
当一二日发。
头项痛而腰脊强者是矣。
太阳传阳明。
则二三日发。
身热目疼。
鼻干不得卧也。
阳明传少阳。
则三四日发。
胸胁痛而耳聋。
此三阳皆受病。
为邪在表。
而犹未作热。
故不言渴。
至四五日。
少阳传太阴经。
邪气渐入里。
寒邪渐成热。
当是时也。
津液耗少。
故腹满而嗌干。
至五六日。
太阴传少阴。
是里热又渐深也。
当此之时。
则津液为热所搏。
渐耗而干。
故口燥舌干而渴。
及至六七日。
则少阴之邪。
传于厥阴。
厥阴之为病。
消渴。
为里热已极矣。
所谓消渴者。
饮水多而小便少者是矣。
谓其热能消水也。
所以伤寒病至六七日。
而渴欲饮水。
为欲愈之候。
以其传经尽故也。
是以厥阴病云。
渴欲饮水。
少少与之。
愈者是也。
邪气初传入里。
热气散漫。
未收敛成热。
熏蒸焦膈。
搏耗津液。
遂成渴也。
病患虽渴。
欲得饮水。
又不可多与之。
若饮水过多。
热少不能消。
故复为停饮诸疾。
经曰。
凡得时气病至五六日。
而渴欲饮水。
饮不能多。
勿多与也。
何者。
以腹中热尚少。
不能消之。
使更与人作病也。
若大渴欲饮水。
犹当根据证与之。
与之常令不足。
勿极意也。
言能饮一斗与五升。
又曰渴欲饮水。
少少与之。
但以法救之。
渴者宜五苓散。
至于大渴欲饮水数升者。
白虎加人参汤主之。
皆欲润其燥而生津液也。
凡得病反能饮水。
此为欲愈之病。
其不晓病者。
但闻病饮水自瘥。
小渴者乃强与饮之。
因成大祸。
不可复救。
然则悸、动也。
支、结也。
喘咳噎哕。
干呕肿满。
下利小便不利。
数者皆是饮水过伤。
而诊病之工。
当须识此。
勿令误也。
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