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卷上（第1页）

卷上

中暑中热论

属性：洁古云∶静而得之为中暑，动而得之为中热，中暑为阴证，中热为阳证。

东垣云∶避暑热于深堂大厦得之者，名曰中暑。

其病必头痛恶寒，身形拘急，肢体疼痛而心烦，肌肤大热而无汗，是为房室之阴寒所遏，使周身阳气不能升越，大顺散主之。

若行人或农夫，于日中劳役得之者，名曰中热。

其病必苦头痛，发躁恶热，扪之肌肤大热，大渴引饮，汗大泄，无气以动，乃为天热外伤肺气，苍术白虎汤主之。

余窃谓之不然。

盖暑热者，夏之令也。

大行于天地之间，或劳动，或饥饿，元气亏乏，不足以御天令亢热，于是受伤而为病，名曰中暑，亦名中热，其实一也。

今乃以动静所得分之，何哉？夫中暑热者，因多在劳役之人，劳役则虚，虚则邪入，邪入则病不虚，则天令虽亢，亦无由以伤之。

彼避暑于深堂大厦，得头痛恶寒等证，盖亦伤寒之类是耳，乌得以中暑名之耶？其所以烦心与肌肤大热者，由身中阳气，为阴寒所遏而作，非暑邪也。

苟欲治之，非辛温发散之剂不可，今乃以大顺散治之，吾恐不能解表，反增内烦矣。

夫大顺散一方，原其初意，本为冒暑伏热引饮过多，脾胃受寒湿而立。

故甘草、姜皆经火制，又用肉桂而非桂枝，盖温药也。

内有杏仁，不过取其能下气耳。

今世俗往往不明，类曰夏日阴气在内，大顺散必用之药。

吁！

其误也不亦甚欤！

夫阴气非寒气也，以夏月阳气发散在外，故阴气在内耳。

岂得治阴气为寒气而用温热之药乎？阴果为寒，何以夏日则饮水乎？其白虎汤虽宜用，亦不可视为通行之药，必参之治暑诸方，随所见证而用之，然后合理。

若所谓静而得之之证，虽当暑月，原非暑证，宜分出治之，使后人勿致有似同而异之感。

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